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少林寺在河南登封西北,寺院坐落在丛林茂密的少室山阴。
少林寺之所以会被选为此次重定武林谱的比武场,是与其历史和中华武学十分相关的。
南北朝北魏太和十九年,孝文帝为安置印度僧人跋陀前来嵩山落迹传教,选定少室山阴,建了一个寺院,这就是少林寺。
跋陀禅师主持少林寺后,四方学者闻风皆至,徒众数百,为了方便管理,跋陀把大量的民间学武者招入寺中充当杂役,兼管徒从。而其中许多学武者在这里待了一段时间后,就被剃度为少林寺和尚。
象惠光和尚,十二岁时在洛阳城天街的井栏上反踢毽子,一口气能连续反踢五百次,跋陀感到很惊奇,就把他剃度为小和尚,作为自己的弟子。跋陀的弟子僧稠当小和尚时,体质羸弱,常受一些会武术的小和尚的戏弄,后来便发奋练武,居然练得拳捷骁武,体健身灵。跋陀禅师创建少林寺,翻译佛经,传授佛法,自己也兼修武学,常用方便铲和大刀作为兵器。
北魏孝明帝孝昌三年,印度高僧达摩来到嵩山少林寺传授佛教的禅宗,面壁九年,静坐修心,被尊为中华佛教禅宗的初祖。
达摩终日静坐,不免筋骨疲倦,加之在深山老林,要防野兽和严寒酷暑的侵袭,传经时许多弟子坐禅久了,昏昏欲睡精神不振。为了驱倦、防兽、健身、护寺,达摩创 “活身法”传授僧人,此即为“少林拳”的雏形。
此外,达摩在空暇时间还练几手铲、棍、剑、杖等防盗护身的动作,后称为达摩铲、达摩杖、达摩剑。以后,他又吸取鸟、兽、虫、鱼飞翔、腾跃之姿,发展“活身法”,创造了一套动静结合的罗汉十八手。
隋末唐初,少林寺方丈为了保护庙宇的安全,从寺僧中选出身强力壮、勇敢灵巧或善于拳击械斗者组织成一支专门队伍。他们进行有组织的、严格的训练,操练棍棒和各种器械,号为武僧。每日晨光曦微,武僧们同起习之,冬练三九,夏练三伏,长年不断刻苦练习武艺。
少林寺不少武僧在出家之前就精通武术,不少武艺高强的人士因看破红尘,削发为僧,成为武僧队伍的骨干。此外,少林寺经常到各地邀请武林高手到寺传授拳法、棍法和技击,发展少林武功。
五代十国时,高僧福居特邀十八家着名武者到少林寺演练三年,他把其中精要汇集成少林拳谱。
少林武技显于世始于隋末。武僧昙宗、志操、惠汤等十三人,技艺超群,应秦王李世民邀请,参加讨伐王世
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