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参与叛乱的士兵,土团乡夫多为临时征发,属于“被蒙蔽”,教训一番后释放。
被抓的武夫则发往北平修宫城。至于其家人,并不株连。
陈诚将这份处置方案报上去后,邵树德还是比较满意的,批准了。
小惩大诫,以稳定为主,本就是应有之意。
五月中旬,陆陆续续有各州使者汇于晋阳。
鸿胪寺、太常寺的专业人员也过来了,带着礼部、少府联合赶制的凶器,准备全面接手李克用的丧事。
前唐状元、邵氏私人教师、集贤殿学士赵观文亲自撰写神道碑文,延请名家镌刻,发往代州。
朝中一些官员也写了很多挽歌,这属于投机性质了,但邵树德乐见其成。
总之,邵树德在场面上做到了极致。
另外,因嗣晋王李落落请谥,太常寺已经定出了李克用的谥号,交给礼部,礼部又呈到了邵树德的案头。
有唐一代,三品以上官员死后,有资格由家属请谥,夏朝规矩没变。
臣子谥号之中,绝大多数是单谥,但复谥的数量比起前代有所增加,占到了27%。
太常寺派出两位博士,接收了礼部考功司提供的李克用生平资料,研究后认为,李克用曾长期对抗大夏,不宜用“忠”。
但他临死之前幡然悔悟,符合谥法中的“既过能改”,可用“恭”。
如果是单谥的话,太常寺建议谥“恭”。
太常寺同样给出了复谥方案。
谥法“猛以刚果”曰“威”,李克用符合这一点。
又“有功安民”曰“烈”。太常寺认为,李克用在关中杀败黄巢,后又追至河南,击败其余孽,安民有功,可用“烈”,故谥“威烈”。
邵树德觉得“恭”这个平谥太卑微了,还不如“武”,不符合义兄的形象,故同意赐谥“威烈”。
如此一来,算是给义兄盖棺定论了。
他这一辈子,浮浮沉沉,死后追封晋王,得美谥“威烈”,家族富贵无忧,算是不错的结局了。
五月二十,邵树德得到钟传去世的消息。
钟传死后,军中立其子钟匡时为镇南军节度留后,遣使至北平,请求朝廷册封。
钟传养子、江州刺史钟匡范恨不得立,以州降杨吴。杨渥遣兵入江西,助钟匡范夺取大位。
邵树德觉得江淮一带的兵力过于稀少
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