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其实他挺喜欢前朝的风气的。节日之时,官员与百姓一起同乐,还有擅长舞蹈的官员喝多了上头,当场跳舞,甚至宰相都跳过,这在后世似乎很难想象吧?
女人骑马出门,还骑马、骑驴打马球。穿着暴露,不戴帷幔——甚至因为此事还被人反复拿出来说,这事在后世其实也很难想象。
天子与后妃并辔而行,一起出去打猎。女人也持弓,射猎兔子、狐狸等物事。
外国来的漂亮的、有趣的东西,就要学,学完了改进,本土化,作为自己传统文化的一部分,没有那种敏感的政治正确,宁要……不要……
安史之乱以后,这种开放的风气有所内敛,但并未完全改变,大体上仍然是积极的。
不过等到将来契丹、党项崛起之后,汉人遭受重创,估计就会大幅度扭转了。
这两大族群的崛起,说实话不亚于后世满清被变法后的日本打败,给国民所带来的震惊。
宣宗朝之时,党项什么玩意儿?边将拿他们当功劳刷,屡次逼反他们,再镇压,以至于朝廷都看不下去了。即便拓跋氏得了夏州,在后梁年间被河东西进的一支偏师杀得大败,还要后梁大军来救援。后唐年间,更是被包围夏州,全靠死守熬退对方,引以为傲的骑兵在后唐步兵面前一败涂地。
我要接续上汉人的这种自信,让包容、开放的风气延续下去。
宰相当众跳舞又如何,女人打球狩猎又如何,或许人的天性本就如此,被礼教束缚禁锢的社会并不正常。即便这样的社会可能不如礼教森严的社会秩序稳固,但邵树德乐意见到,他喜欢。
十二月十六,大军抵达沂州理所临沂县。也就在这个时候,魏博使者、幕府行军司空颋又来了。
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沂州当治水、沂水汇流处,位于沂水西岸。东南一百一十里是羽山,又一百二十里至海州理所朐山县。
这里其实已经出了山,至平原河谷地带,故地形开阔,一望无际。
三万大军分布四周,浩浩荡荡,威风无比——突将军已开往棣州,打算教训一下卢彦威,龙骧军因为刚刚大整编,还打不了硬仗,故被带在身边,边走边训。
停留沂州期间,照常处理公务。
一般的事务,洛阳那边就过滤掉了,发到这边的都是大事、要事。
比如明年三月开大夏第一届科考,需要最后确认。
比如新泉军五千五百人被
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