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邵树德方才那番话,问的就是那些不遵奉新朝,仍然沿用旧唐天祐年号的藩镇,有没有新推荐士人入京考试。
现在他知道了,没有。
或许是因为时间仓促,没来得及。毕竟南边那几个藩镇在几个月前才上表称臣,以这会的交通条件和办事效率来看,有可能来不及推荐本州士人入京考试。
也有可能是别的原因,即他们压根就不承认新朝,自然不会让本州士子来考试了。
称臣这种事情,可不仅仅是一纸册封书那么简单。首先你要上供,哪怕只是象征性的,其次在科举、刑狱、户口等方面,要纳入朝廷的体系。
说到底,这就是一个站队和态度问题。
“明年科考仍在三月末或四月初。”邵树德想了想后,说道:“今冬诸州可能会有士人入京,朕会亲自见一见,你等做好准备。”
按照传统,经历了各州选拔考试的士人在得到推荐名额之后,当地会举办乡饮酒礼,由本州德高望重的耆老、宿儒到场,为学子送行。
考虑到一个州一般也就一到三人,这个仪式是非常隆重的,也是非常有面子的——邵树德东巡之时,登州还因为用度不足,而没有举办乡饮酒礼,直接就让学子上路了,州县上下为此十分愧疚,可见其重要性。
安史之乱前,各州学子一般与朝集使同入京,路上可以蹭吃蹭喝,不用花钱。
安史之乱后,因为不是每个州都派朝集使入京了,于是地方上干脆发给路费,让学子自己去——没考上滞留在京城的,他们的解状仍然有效,但地方上却不会发给路费了。
学子入京之后,先到户部对档案,核实身份,然后再到礼部报到。
皇帝有时候会接见这些学子,一般安排在冬季。去年因为东巡,邵树德没有见,而是由折皇后代为见面,赐下一些小礼物。
“诸州学子,在地方上不是无名之辈。”邵树德又道:“咱们要争取这些人的投向朝廷。他们来洛阳参加科考了,就意味着朝廷的影响力日渐增强。天下事啊,不能光靠打打杀杀,而今开国立制了,须得多用庙谋,利用好这个正统大义名分。录取名单略略调整一下吧,朕记得有不少考过多次的外镇学子,如果确实能力出众,便多录取几个,然后放出榜去,卿等当明白朕的苦心。”
“陛下圣明。”宰臣们应道。
世上任何事情都有利有弊。早开国有坏处,当然也有好处。
坏处是成
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